嘎玛仁波切：如何真正解开心中疑惑?

如何真正解开心中疑惑?

嘎玛仁波切

皈依上师三宝，可以让我们更深地理解自己的灵魂到底是什么，灵魂需求的到底是什么，其实，很多人根本不知道自己需要什么，如何真正解开心中疑惑。

我有一些弟子，我认识他们都不是一天两天而是好多年了，之前跟他们讲了很多佛法，他们都觉得佛法虽好，但跟自己没多大关系，所以佛法在他们眼中，就变成了虽然很好，但是却不重要的东西。然而，当他们遇到困难、挫折、烦恼和痛苦解不开的时候，总会想到来找我这个上师，原因是什么呢？他似乎能想起以前听过上师对这方面的开示，所以事到临头，才想到要“临时抱佛脚”，这就是人们养成了“无事不登三宝殿”的习惯后，往往会让自己突然在不知所措中，陷入慌乱。

能够开解弟子，并不是说那个上师有多优秀，包括我每天写文章让你们看，经常写书给你们看，不是要证明自己有多优秀，这都是从伟大的佛陀那里“剽窃”借过来的。我们的师父将佛陀的伟大经典传授给我们，让我们通过闻思修去感受、感觉。当我们真实不虚地感受到佛法对自己身口意有巨大意义和帮助之后，当我们经历了生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等痛苦想要从中出离之时，佛法，才会对我们产生真正的效果。

具德上师与三宝是我们的能依所依，大家以百分百的虔诚心来闻思修佛法，一定能解开自己心中的迷惘和疑惑。皈依之后，我们要知道，自己就是一尊佛，是未来佛，我们周边的师兄弟姐妹们也是未来佛，周边所有一切生物，哪怕是个细菌，它也是未来佛。天上飞的鸟，水里游的鱼，陆地上行走的其它动物等等，全都具备佛性。

在佛教里视一切众生的生命为平等，因为它们皆可成佛，只是现在各自所扮演的角色不一样。就像我们人类里，有些是知识分子的角色，有些是商人的角色，有些是农民的角色、工人的角色等等，虽然大家分属于各行各业，角色不一样，但是佛法对我们的作用都是一样的。不管你是知识渊博的博士，留过洋的海归，才高八斗或目不识丁，你在生命之路上行走，都会有迷惘、解不开心中疑惑的时候。

　　 如何才能真正解开心中的疑惑和烦恼呢？如果一个人的茶杯里，已经倒满了茶，则无论如何也无法再灌水到里面，最多是改变一点颜色，依旧会往外泼洒。这就如同向傲慢的人讲经说法，当他的内心不接受的时候，是无法听进去的，就像倒扣的碗一样，你灌多少就往外漏多少，一点儿都没有用。

还有些人是带着一些虔诚心来听法的，但却心不在焉，虽然把身体带来了，心却还留在家里，想着：现在爱人、小孩、老人在干嘛？我的股票是涨还是跌？我的公司业绩怎么样了？甚至在想自己看的电视连续剧不知道今天晚上演到哪儿了……类似这种很多。以这样的心态听闻佛法，犹如有漏的容器，你虽然听了，但是都会漏完，我这边讲完课你那边也漏完了，留不住也记不住

。

所以，能够有清净修行的福报和因缘，一定要带着百分百的虔诚心好好珍惜，在红尘里，你平常说要脱离轮回，自己也会感觉假假的，因为哪怕你念经持咒一两个小时，很快就又在红尘当中打滚去了，贪嗔痴慢疑你放也放不下。比如能够来到昌列寺参加法会，就是让身心短暂“出家”，这非常难得，当你千里迢迢远离了自己的小家，在法会这些日子“离家出走”，修行的方式跟喇嘛师父们类似，这是无比难得殊胜的机会与因缘，所以既然能来，就不要浪费时间。我师父以前经常以“百年一餐”来形容修行机缘的珍贵，如果不懂得珍惜，那就太遗憾了。

如果你家里很穷，现在放你到财富丰饶的地方让你随便去拿，你不多拿一点才怪呢。亲戚朋友告诉你“我这边黄金很多，你多搬一点。”你要想方设法多搬一点走。能够来昌列寺参加法会，也是一样的，这里有的是看不见的无形资产，可以让你存到自己的福报银行里，生生世世跟着你走。

红尘的银行你存进去钱，银行给你一张纸片一个卡片，如果你不把钱领出来，随着通货膨胀，也许你的钱就越来越少了。但是你存到福报银行里的所有福德与智慧资粮，只会越来越多，取之不尽用之不竭，直到你成佛为止。

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